В переводе, который нам оставили Кирилл и Мефодий, тот текст, который читается на Литургии, конечно, живет дух Божий. И чтобы эти слова были таковы писатель должен полностью отринуть себя и оставить все воле Создателя своего. И этот подвиг самоотречения мы видим и в Кирилле, и в Мефодии, искренние их труды. Так хочется, чтобы труд был твой, ты же его делаешь, а вот и нет: труд твой, а слава Божия, а не твоя.
Просмотры (27)